洞儿沟历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有230余年历史，是中外天主教史书上享有名气的村庄；板寺山圣母堂位于板寺山山腰，始建于18世纪70年代，占地

教宗强调，先知与那些囚禁圣神的人抗争，因此他受到迫害：事情总是这样！教宗表示，所有的先知都是受迫害者，或不被理解、被置之不理。人们不给他们空间！

谁能与你相比和平之后，喜乐之缘，为我等祈求你扶助，消除人世间的一切战乱，疾病，纷争和不义好使人们安居乐业，生活幸福，无忧无虑全人类能相亲相爱，共筑和谐，安定团结，快乐如意因为都是一家人，都是兄弟姊妹世海的明灯，妙神之器在生命旅途中的人们

（“信德”通讯员西琳）6月20日上午10时，由中国载人航天办公室、教育部、中国科协主办，神十航天员主讲的太空授课，通过中继卫星传输，将远在340公里外的天宫课堂的授课内容实时传播到设立在北京市海淀区人大附中的地面课堂

妥善地完成属于自己的部分，同时协助信友积极地参与歌唱；大堂区和小堂区都应成立唱经班，也应适当地给予他们礼仪与灵修上的培训，使他们善尽礼仪上的职务；唱经班不仅能使礼仪更为高雅，给信友树立善表，且使每位成员自身获得神益

在我们中国的典籍里，特别是老子的《道德经》，赞美水的地方最多：上善若水，水善利万物而不争；水谦卑处下，涌往众人之所恶的低洼而成就江河；水柔顺软弱却随遇而安，因其无有，故能入于无之间，固水能滋润万物，化育生命

那么，交融在飞速发展社会中的中国天主教会，应怎样与时俱进？在3月10日《信德》中刊出的张丽丽的“搞好堂区建设应与时俱进”一文中已分析阐述得很到位。

天主教为区别二人起见，称主的爱徒为若望；而主的前驱为若翰。而基督新教则通称为约翰，只不过用“施洗约翰、使徒约翰”来加以区分。

　　据台北总主教区周刊《天主教周刊》报道，十一月九日至十一日，第九届的全国圣经共融营在新竹教区香山牧灵中心举。

天主在创世之前已经爱了我们，并拣选了我们作为他天国的继承者……因为父母都是天主教的教友，所以从小我就知道耶稣。但真正地与主相识是在2017年暑假的一次必然的意外。