关于圣母敬礼的由来，圣经不止一处明文记载：雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督（玛1：16）。接着又说她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣（玛1：21）。

（梵蒂冈电台讯）雅各帕会士社会合作机构8月27日至29日在意大利北部贝拉蒙特举办以家庭为主题的大会，题名为「守护人类；家庭的益处」。

如坚振，“他们二人（伯多禄和若望）一到（撒玛黎雅），就为他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在任何人身上，他们只因主耶稣的名受过洗。那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

6.戴雅各(戴德生的曾祖父)在传福音时，常被人投掷小石、粪粒。有次在讲道时，一妇人拿锅底用力擦其新大衣的后背。戴雅各转过身来，含笑对她说：如果你喜欢这样做，可以再擦这一面。

耶稣同时又给斐理伯说明，他与父原为一体，看见他，即看见了父，因父借他所显的奇迹，已说明他与父是一体的。耶稣教导门徒说：“你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。”

雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。亚当、厄娃在伊甸园的考验中失败了，达味也曾多次未能通过天主给他的考验。

恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。人起初对基督信仰的冷漠同样并不否认自己源出造物主至上神的身份。

特别是那些热心的犹太人和法利塞党护教者，不辞辛苦，追到保禄和巴尔纳伯传布福音的地方，警戒新入教者说：“必须叫外邦归依者受割损，并遵守梅瑟的法律，否则不能得救。”

此后，大家相互间都以圣名相称，随处可以听到玛利亚、雅各伯、伯多禄、若翰等等称呼，不再是扎西和卓玛。　　12.圣诞节被清晨的几缕阳光唤醒，阳光倾斜地穿过教堂的厨房，照射在烟雾缭绕的灶台上。