她是个谦逊的教会。」教宗坦言，「看得出来，我们的教会现在不习惯有个罪人当主教，我们虚情假意地说：我的主教很圣善。不，我们大家都是罪人。但是当闲言碎语越来越多时，一个人的名声就会被摧毁。

这就是谦逊，是对我们共同脆弱的认知，这种内里的认知，对于判断真理和正义也是必要的。耶稣对那妇人说：“去吧！从今以后，不要再犯罪了！”（若8:11）这一句反映出，法律不仅被废除了，而是写在人的心中！

兄弟姐妹们，宽恕是热情的源泉，它宽恕会变成慈悲，敦促我们培养谦逊又喜乐的圣德，就像圣柏姬达那样。

既然如此，那么作为耶稣肢体的每一个信友，在进入圣堂参予祈祷时，本应该怀着谦逊痛悔和感恩的心情，举心向上，把经文的要意同自己的感情结合起来，融合于团体之中，这样的祈祷才能中悦天主。

不再像过去那样，神学居高临下地看所有人，“现在是大家都要谦逊的时候了，承认自己不知道，承认需要他人，尤其是那些与我们自己想法不同的人……”。

耶稣谴责由聪明而产生的骄傲与自大，而称赞由赤心而产生的谦逊与依赖。耶稣说过：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举”（玛23:12）。

两千年来，基督徒满怀诚朴和谦逊，以慷慨和富创造性的爱德，服务他们最贫穷的弟兄姊妹，并写下诸多历史！其中最卓越的例子，就是亚西西的圣方济；几个世纪以来，被无数的圣善男女所追随。

两千年来，基督徒满怀诚朴和谦逊，以慷慨和富创造性的爱德，服务他们最贫穷的弟兄姊妹，并写下诸多历史！其中最卓越的例子，就是亚西西的圣方济；几个世纪以来，被无数的圣善男女所追随。

简单朴实的几句话，让人看到了金神父谦逊的圣德。杜连菊（泊头堂区教友）：神父每次做弥撒领完圣体后便亲自带领着大家谢圣体，没有华丽的辞藻，只是说：“耶稣我是大罪人，我爱你！”

正是因着这爱，天主圣子降世成人，祂彻底地谦逊和奉献自己，直至进入阴府，那与天主分离的深渊。正是这充满仁慈的爱令耶稣的遗体充满光辉，并将之转变，令其进入永恒的生命。