我认为这是过于简化的观念。我可以说，我们大家都能说，导致贫穷的原因是不以人而以财神为中心的经济体制；一种排斥的经济体制，总是把人拒之门外：排斥儿童、年长者、青年，没有工作机会，建立丢弃的文化。

后来，读了《圣经》，我转变了观念。因为我明白了两件事：第一，天主有权做自己喜欢的事，毕竟他是造物主，而我们只是被造的。（其实，这种观点非常不好接受，接受的过程也非常不舒服，但这却是事实。）

今后我一定要摒弃一方水土的局部观念，牢记主命，服务穷人。崔真凯（河北新世纪国土资源归化公司高级工程师）：我是一名党员，特别认同笃行仁爱，践行信仰的理念。

那些专门为上主代言，让人回归上主的先知等的工作，自然会被我们当作了服侍，从而，让人产生圣与俗，工作与服侍之对立的观念。

这就是为什麽圣伯多禄宗徒要我们懂得我们心中所怀希望的理由（15节）：我们的希望不是一种观念和一种情感，也不是一款手机和一堆财富！

《论语·学而》，对于基督徒来说，更应当如此，基督徒绝不能把孝仅仅停留在父母想吃什么，就买什么上面，认为做到这些即是顺服，我们应当祛除此种狭隘的观念。

教会随著所生活的时代，也经常与当时的思维观念一致。今天，我们一读到依诺增爵四世教宗于1252年颁布的《根除异端》（AdExtirpanda）训令，就会感到颤抖。

教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。此外，联合国也应迫切回应“多边体系全面改革”的呼声，好能在当前的地缘政治背景下更合乎时宜。

展品之一鉴于这一历史渊源，以及两个纪念日的精神、展览举办地的特殊宗教性质，此次展览突出了从原有宗教观念中对于人像的严格要求向自由尝试的转变。自1830年起，希腊的艺术家就适应了这一变化。

教宗深化这个观念说：“的确如此。在社会上我们经常看到人们从高处往下看别人，为支配和制服他们，而不是帮助他们重新站起来。