教宗在那个机会上说，“现在是成为团体的匠人时期，这些开放的团体应懂得珍惜每个人的才能。

宗教更新接着，教宗的思绪回到更早的时期，即上个世纪90年代的蒙古。该国当时经历了“深层的宗教更新”，佛教也对此贡献良多。

大赦、宽恕、重生、更新的时期开始了。这是承诺将“希望带到已经失去希望的地方”的时期。大约25,000人在圣伯多禄广场透过大屏幕、6000名信众则在大殿内参加了开启圣门仪式，以及随后的圣诞子夜弥撒。

教宗指出，圣咏第22篇是一则悲伤感人的祈祷，将我们带到耶稣的十字架前，让祂的苦难在我们眼前重现，分享祂复活的丰厚喜悦。　　我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。

耶稣的苦难、基督的训谕、万民四末、圣人行实等，都可信手拈来。我的默想神工，多以耶稣苦难为主题。默想一旦进入状态，不由悲从中来，以至于哭泣。你莫笑我爱哭没出息。福音中记载耶稣哭过，而没有笑过。

圣枝主日(基督苦难主日)在星期五和星期六庆祝，好让移民工人参加，并且不可能同时聚集所有的教友。复活节守夜将有23台弥撒以十三种语言进行，从圣周六上午5点30分到午夜。经济危机和失业者。

特奥多拉则坚持忍受苦难和所有的挫败，好能“赚得和赎回生命”（Teodora1）。事实上，苦难和试探能让我们成长和进步，引领我们走向永恒的生命。“就像树木一样：如果不经历寒冬和风雨，就不能开花结果。

走在那些古雅别致的小街小巷里，仿佛将我们带回到中古时期，让我惊叹，也让我静思。　　因为塞哥维亚古城建于公元80年左右的罗马时期，所以，人们也叫它罗马古城，它也是西班牙无数古城中保存最好的一座。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路