教宗在那个机会上说，“现在是成为团体的匠人时期，这些开放的团体应懂得珍惜每个人的才能。

宗教更新接着，教宗的思绪回到更早的时期，即上个世纪90年代的蒙古。该国当时经历了“深层的宗教更新”，佛教也对此贡献良多。

大赦、宽恕、重生、更新的时期开始了。这是承诺将“希望带到已经失去希望的地方”的时期。大约25,000人在圣伯多禄广场透过大屏幕、6000名信众则在大殿内参加了开启圣门仪式，以及随后的圣诞子夜弥撒。

虽然我们生活在新约的恩典时代，但本章依然启示我们：天主是信实的，遵守祂的命令仍带来生命与祝福忘记天主、偏离正道，仍会带来内在的空虚与毁灭真正的祝福不只是物质丰盛，更在于与天主的关系和心灵的顺服问6：面对现实中的苦难

在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而是把整个礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧地跟随他。

圣殓布曾包裹坟墓里的耶稣，在殓布，“我们看见自己的痛苦，反映在基督的苦难中，让我们见到祂的复活。彼此相爱，如同耶稣爱我们”是“真正可信的标记，向全世界宣布天国即将来临。”

走在那些古雅别致的小街小巷里，仿佛将我们带回到中古时期，让我惊叹，也让我静思。　　因为塞哥维亚古城建于公元80年左右的罗马时期，所以，人们也叫它罗马古城，它也是西班牙无数古城中保存最好的一座。

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路

可我们在生活之中，却常常忘记主为我们背负的苦难，为我们的罪受尽了侮辱，被人遗弃。我们真的愿意背起自己的十字架跟随主吗？我们不要去抱怨压在我们背上的十字架，因为那是我们实践基督信仰最好的时机。