但在很多现实生活中，因为与自身所谓“利益”的关系，另一种声音与这“爱”的声音，往往会碰撞，也让人陷入矛盾、挣扎困惑，甚至不知所措。

1991年6月调任高雄教区主教，积极筹划高雄市杉林区建设结合会展、福传与社福功能的真福山社福园区。

教宗说，面对这些差异，我们会有两种态度：将自己封闭在一种维护自身认同的生硬的心态中，或是敞开心怀，与他人相遇，共同培养一种具有兄弟友爱社会的梦想。

藉此历程，圣座自始至终不为别的,而旨在实现教会自身的牧灵目标，即支持和推动福传事业，并实现和保持在中国的天主教团体的圆满与有形可见的合一(第二节)。

值得一提的是，学习班上发出了会长倡议书：号召全体会长要积极参加教区培训，提高自身的素质和灵修；以自己的言行教育人，以身作则，率先垂范，组织好堂区的圣经学习。

印度主教团圣经、要理和礼仪委员会主任纳唐神父强调了认真做好度献身生活者自身的准备，从而真正成为照亮人心的薪火。

有的学员是看到上届学员自身改变报名参加了此次培训。本次培训班成立了义工团、礼仪组、学习组、生活组、纪律检查组，上课秩序井然，听课认真、分享积极、发言踊跃。

参加学习的教友告诉“信德”说，通过学习交流增强了大家对自身责任的神圣使命感，有力促进了会长们在基层与本堂神父合作的积极性，同时明确了自己的责任、使命。

长期以来，地方教会不断反省自身圣召、在当今印度传教的方式和应走的道路。　　印度社会集中体现了宗教、文化、种姓多元化的特色，贫困现象十分严重。无疑，上述每一点都为教会传教事业和教会本身的存在构成了挑战。

该基督徒没有被诱惑，反倒坚决与公司的淫秽行为反抗，保守自身的圣洁，最终也获得法庭的公正判决，比起说这是官司的胜利，更应该说，这是该基督徒信仰的胜利。