罗曼·罗兰也称颂过以思想和强力称雄的人，但认为真正伟大的是因心灵而伟大的人。一个人要想实现帝王、首领的伟大或精神、理智的伟大，也许需要许多必备的条件和机会，这是人人所向往而一般人难以做到的。

圣热罗尼莫说：我几时一想到公审判的日子，就会浑身发抖，像听到了天使的号角呼喊着：死了的人统统起来，听公审判吧！只有天主可以定人的罪，也只有天主可以审判人的灵魂肉身。

在这方面，教会确实没有全面的解决方法；但是教会能「藉著基督的恩宠，作出见证和分享之举，并感到有义务为缺乏生活所需的人提出请求」接著，教宗在文告中谈论了许多「伸出的手」。

这个故事给了我们三个启示：1.并非每个把你放在粪中的人都是你的敌人。2.并非每个将你从粪中带出的人都是你的朋友。3.置身困境，不要唱歌。

因此，耶稣山中圣训告诉我们的真福与俗世的看法大相径庭：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

一、三是：1、传道员应该是一个属神的人心里有什么口中就会讲什么，一个心中有天主的人自然也会讲天主的话，传道员只是天主圣神的工具，当我们作好祈祷，以天主的心态去努力时，天主自然会帮助；2、传道员应该是一个有爱心的人忠于天主的启示

能看到阴影的人，那是他们背对阳光。向着阳光，阴影就被抛在身后。时常抱怨的人，会远离耶稣。时常祈祷的人，会远离抱怨。耶稣说：我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。

教宗说：“伯多禄是个热心宗教生活的人，他渴望天主，期待天主介入人世间的事物，因此和他的兄弟前往犹太聆听若翰洗者的讲道。伯多禄是个虔诚的希伯来人，深信天主临在以色列人民中施展作为。

这种与去世亲人心理上的连接对有信仰的人而言却是一件轻而易举、甚至是理所当然的事。信仰，的确可以帮助人更容易面对生老病死的问题，尤其是死亡。2010年青海玉树地震，那个地方的人属于藏族，信仰藏传佛教。

教宗继续说，有时候，耶稣也谴责这些跟随祂的人，因为比起天主圣言他们更关心利益。还有些时候，人们想要拥立祂为王，因为人们觉得‘这真是个完美的政治家！’但人们错了。