城川的蒙文学校正式形成的时候是在田清波去了北京，葛永勉神父第二次任城川本堂的时候，即1925年以后。

主教在第二次坐监时，在一次抢收庄稼中中暑昏迷六七小时之久。如果那个时候，天主就把他带走了，温州教区的朝圣地可能又多了一处。

天主教会自梵蒂冈第二次大公会议开始，面向新时代的挑战和机遇，做出了很多变革。

而近一百多年来，我们的人性已经泯灭到很严重的程度，要想解决目前这么严重的问题，就不能再继续走向自我毁灭的这种情况了，更应该提倡第二次人性复苏，再来一次启蒙运动，这种启蒙运动就是要把公害变成公益。

当回到家时想到，人的力量是已经走到了尽头，要靠天主的力量，所以圣诞节晚上，我跪在马棚前哭着求天主：“我们没有办法了，只有你能救他，如果你要救他，他就有第二次生命。”

我们并不因为“基督的复临”（Parousia），即基督的第二次来临的“延迟”而感到忧心；“人子来临时，能在世上找到信德吗？”（路十八8），这才是重要的问题。

当时唐太宗接见的是阿罗本主教，阿罗本是骑着马进的中国，不论白马黑马，反正是骑马没有带枪，是和平交流不是侵略战争。第二次在元朝，教廷派使节孟高维诺，也是骑着马到北京，受到皇帝元成宗欢迎，获准在中国传教。

有人曾把婚姻比喻为第二次生命，因为第一次生命是父母给的，或贫穷或富贵，或农村或城市，都是无从选择的；而第二次生命却是你的老公或是你的太太给的，或甜蜜幸福或苦不堪言。尽管如此，人们还是可以从中把握。

毕业之后1999年再去拜会教区长和当时的教区负责人朱维芳神父（后来的温州教区的朱主教），他们商议后建议我继续进入大学深造，就这样第二次被劝退。这是第二次王怀爱与修院大门擦肩而过，继续他的艺术修习生涯。

现在她的鼻子的伤口还没有完全愈合，而且她还要经历第二次修复嘴里的瘘的手术，但是她说：耶稣背十字架走苦路时，三次圣伤重开，圣血重流，我一个卑微的罪人，要效法耶稣，跟随耶稣背十字架上山，我的病就是耶稣给我的十字架