例如：耶稣看到一位寡妇痛哭已亡的独生子时，动了怜悯之心，复活了她的儿子，并交给她（路7：11-15）；耶稣看到一大伙群众，就对他们动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊群，遂开口教导他们许多事（谷6：34

卢德为人忠诚，在她还年轻时，丈夫便离世了，她和她的嫂子决定留在婆婆纳敖米的身边（这三个女人都是寡妇），不回娘家去。在婆婆的劝导下，卢德的嫂子终于离开，只有卢德坚持留下来陪伴婆婆，天主也因此而赐福她。

数天前，我听到一名意大利寡妇GemmaCalabresi的故事。几十年前，她担任警察的丈夫，突然被恐怖分子杀害，遗下年仅25岁、三度怀孕的她及孩子。

后来，她随伯父回上海，一路上看到好多穷苦人，这一现象，深深地触动了她那颗善良的童心。一个愿望突然闪电般从她心中出现———“为穷苦的人服务”。到上海后，她就读于徐汇女中，虽身为名门闺秀，却肯吃苦。

这三种贪腐损害了无辜者和穷人，因为是穷人为贪腐者的宴会付出代价。

教宗表示：天主视穷人为爱子，承认他们的尊严和高贵，而世界却把他们当作废物丢弃。

他与受苦者，与台风的受灾者，穷人中的穷人在一起。这次会晤是菲律宾整个概况的缩影，该国人民必须对未来寄予希望。

教宗像圣巴西略和圣方济各那样，称金钱是魔鬼的粪便，他勉励与会者寻找各种方式，与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗，为失业者、穷人和人性发展着想，促进关怀全球化。

你们应坚决抵拒以玩世不恭的毒品交易利用及腐蚀青年、穷人和弱小者的组织和其它罪行。你们不可让人夺去希望！你们不可让自己的青春任由这些人剥削！

经济上不平等，穷人和富人之间的差距；文化和福利方面的不平等…。所有这些令我们担忧，但也激励我们所有人为爱德作见证。