第三、对乡村天主教友皈依动机作了深入细致分析，突破传统史学吃教、仗教的分析模式，依据宗教心理学和社会学的理论，把直隶乡村教民的皈依动机归为八种类型，每个类型既有具体生动的案例，又有综合的分析和概括，读后有新鲜感

为了体验及获得大赦，信友要做一次简短的朝圣，前往主教座堂或教区主教指定的教堂，或前往罗马四大宗座圣殿，跨越开启着的圣门，以表示自己皈依的深切愿望。

今年圣父的文告对我们特别有意义：「和平是希望之路：对话、和好与生态皈依。」坦率地说，我们必须承认这些词与我们目前在圣地的经历相去甚远。

在今年世青节的文告中，教宗邀请年轻人默观并省思保禄的皈依。在前往大马士革的路上，耶稣叫保禄站起来，而这个敦促之声今天仍回荡在我们的耳边。

通过这种接触，利玛窦成功使大约70名中国人皈依天主教。那时，他很可能已经开始使用自己的中国名字利玛窦。1589年，利玛窦得到新任两广总督的许可，和其他耶稣会士一起迁往广东省北部的韶州定居。

是年皈依天主教。曾任台湾中央图书馆馆长、台湾故宫博物院院长，兼任文化大学、天主教辅仁大学等校教授。先后得到过韩国成均馆大学和美国圣约翰大学名誉博士学位，及罗马教廷圣额我略高级爵士称号。

“浪子回头”的故事说明了皈依和悔改的生动情景。天主总是怀着怜悯的心奔向我们，使我们能够悔改，使忏悔成为真正的喜乐。这就是忏悔与和好圣事的恩赐和意义。真正的悔改是天主的恩宠。

教宗强调，即便在皈依基督方面，帕斯卡也“不与时代脱节”。他关注社会问题，“即使在最后一次病危的时刻，也不封闭自己”。

外甥女婿是教外人已皈依天主，而出生天主教家庭的小弟、大弟和你却还在彷徨徘徊，为世俗烦恼之事所困，无心回应主的召唤。汉章应是你学习的榜样。一个自认有罪的人只要真心忏悔，天主都会赦免的。

让我国同胞都能感受到基督宗教文化的优越和美好，并能在基督宗教的氛围中走向皈依。