李之藻、熊明遇、周子愚作序。以上三书均收入《四库全书》及《天学初函》。扬州大儒阮元所辑《皇清经解》中《畴人传》也有著录。总之，天主教先贤在传播西方科学技术方面，有着不可磨灭的功勋。

德仁天皇与雅子皇后(ANSA)随着日本新天皇德仁的登基仪式，日本展开了令和年代；平成年代因着明仁天皇的退位落下帷幕。

“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

该剧从亚巴郎受主蒙召到从命献子；从厄撒乌被骗到雅格伯巧夺祝福；从逃离埃及再到红海奇恩共分为七个篇章。随着奔流激昂的背景音乐，我们仿佛回到了那曾经的繁华和残破的驿道，以及那连绵不断的座座城堡。

五月的风五月的风从冬天一路走来唤醒大地，催生了花朵吹黄了油菜，吹熟了麦子五月的风从天上吹来把爱洒向人间成为细雨沥沥五月的风似圣神的眼睛慈祥的注视我们裸露的肌肤把艳丽的花朵丰收的美食送到我们眼前犹如母亲做的那碗臊子面红黄绿相间三

教宗对慈幼会和已故枢机的家属表达关怀之情，表扬“圣鲍思高这名神子建树良多的见证”，并为此感谢天主。教宗指出，阿马托枢机以“司铎的精神和神学的素养为圣座效劳”，尤其是在圣座教义部和圣座封圣部。

因父、及子及圣神之名，阿们。耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

圣经提到：遵守法律的，是智慧之子；交结荡子的，是取辱己父。(箴28：7)苛待父亲，迫走母亲的，实是卑贱可耻的儿子。(箴19：26)智慧的儿子使父亲喜乐；愚昧的儿子，使母亲忧愁。

我如归家的荡子，无声无息不由自主跪伏在主的十架台前，任由伤心的、喜乐的泪水，肆无忌惮地、欢畅地流淌。憩息主怀，拥抱十架，我终于感受到恩宠满溢的喜乐与平安。