但在此次成功的文化交流之后，尽管康雍乾三朝禁教，基督宗教在中国却再也没有消失。第四次是1807年，马礼逊到中国，译经办学编词典，传入基督新教。那也是和平的文化交流，不是侵略的战争结果。

教宗继续说道：神恩继续存在，是强大的；而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。制度是有创造性的，它总要寻找表露的途径。周边的变化也是这样，它们各自的内涵总是不相同的。

面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动

人世间漫长道路上的步履屐痕消失后，肉体归于泥土，灵魂却回归上帝，转化成新的生命形态而进入永恒。死亡只是使人脱去人间肉体的俗衣，换上永生的华服。

昔日教友村的消失就是一个例子，如南山区北麻嵌村。

刘欢的姑姑现在全家都搬到了县城，但还是每年坚持雇人打理刘欢父母名下的农田和菜地，她不希望等哥哥哪一天突然醒悟了，却发现连赖以谋生的农田和菜地都已经消失了。　　

不久耶稣的容貌便要消失，但良师却在「擘饼」的面纱后，「留了下来」。面对这一切，门徒的眼睛遂打开了。2.厄玛乌二门徒的情景，正好给教会指出应如何善度特敬圣体的一年。

因着主的宽恕蒙恩宠而转化为美善的…………上主的宽赦和上主的忘怀是一体的当上主宽赦人的罪时上主也忘掉人的过去为什么人偏偏要强迫上主记得自己的罪呢当人不断犯罪时人就在强迫上主记得罪的存在人若不再犯罪罪就不产生能力自然地会慢慢的消失可是

所以不能因为宗教方面有问题、有矛盾需要解决，只要我们拖着不解决，这个问题就会自动消失，我们做不到这一点，我们必须正视矛盾、正视问题。

’　然而，消失了的毕竟已经消失，何况，信仰与宗教又毕竟不同。就进入信仰的方式而论，比较常见的当然是宗教，但是，其实也还可以是哲学（德国），甚至还可以是文学（俄罗斯）。