张神父现在渭南总堂服务，一年也难得回家几次，根本顾不上帮什么忙。想到村上的教友没有多少发展，依然是忧心忡忡。听到堂区的福传工作搞的不错便高兴的不得了，表示要全力支持家乡的福传事业。

教堂里有一个守贞的姑婆，他每次去，姑婆就递给他一本《新经全集》，他说，我那时候根本就看不懂，每次去，反倒在那听姑婆讲一些信仰生活中的事。后来，姑婆多次跟他说，你们兄弟6个，你去服侍天主吧。

我找到一辆车仔细分析了一下，人侧身躺那是无法爬出的，尤其是车翻入沟中，那么沉的重量往下推很容易，但人不会活，上推根本不可能。

如果不是亲眼看到，你根本不会相信中国竟然有这么贫困的孤寡老人，我印象最深刻的一位老人头发和脚都不知多久没洗了，吃的都是教友送的。老人嘴里一直在说：太感谢你们了。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

当然，现代的男女实在难以直接体会“父亲”一词中所含有的极大安慰，因为在许多情况下，或者父亲根本就不存在，或者是由于不相称的表样而使父亲的形象显得暧昧而晦暗。

这也就是说，我们必须正视邪恶，全力打击罪恶的效应，尤其要铲除罪恶的原因，直到最根本的原因，也就是撒旦为止”。教宗今年封斋期文告邀请我们以更多的祈祷来进行与邪恶的战斗。

司铎本人首先应该非常熟悉天主的圣言，只对圣经做一些历史性及知识性的理解根本不够，他们必须以祈祷来接近圣言，让圣言渗透思想与感受，从而先成为圣言的第一个信从者（参“我给你们牧者”26）。

人离开了天主就是离开了人的根本，哪还有幸福可言？因此，我们不难明了为什么有些人生活的没意义，其最主要的原因便是他没有认识天主，或离开了天主。

这有助于帮助澄清我们在宗徒大事录前半部分中注意到的一个奇怪的事实，也就是说，在那里，“教会”一词几乎根本没有出现。