孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。

每个家庭有每个家庭的故事，酸甜苦辣与无奈，不要总是看着别人好，天主给你们的都是最好的，天主是公平的，天主会治愈家庭中的伤害，我们要接受天主的治愈，服从天主的安排。

田姊妹特别感动在《厄弗所人书》中丈夫应该爱妻子，妻子应该服从丈夫，说这是实现家庭和谐的重要因素，还有家长对子女的态度，不要唠唠叨叨，而要出于爱。自己照着做了，已经感觉到女儿的变化了。

就如亚巴郎能老年得子，又在山上以服从的信心赢得了天主的祝福。

需要一提的是，依照中国传统的儒家思想，除了仁义、友爱、教育，以及服从权威的价值外，还有一种观点，即国家有权对各种形式的宗教实施严密控制，也运用法律来达到这个目的。

1946年，他们领受方济各会会衣，宣发神贫、服从和贞洁的誓愿，分别取名为图利奥和卢西奥。

孙继根主教讲道中证道之后，三位修女在主教、神父和教友们面前，向天主誓许终身保守贞洁、神贫、服从三圣愿，今生不二属，白首共此心，毕生追随基督，奉献教会。

是第一个儿子，因为「服从并不在于答应与否，而在于实际作为，在于栽培葡萄园，在于实践天国，在于行善」。教宗说：「借由这个简单的例子，耶稣渴望跨越一种宗教只被看做外在惯例的情况。

2018年1月，她在塞戈维亚修院许下了神贫、贞洁和服从的誓言，成为了一名修女。来自新教伊芙琳在一个新教教堂接受洗礼，她透露说：“我一直在寻找天主，寻找真道，尽管我不是很虔诚。”

但她非常坚强地说：“我要接受天主的安排，我已是三个孩子（分别年仅6岁、4岁、2岁）的母亲了，如果不在人世或残废了，我也只得服从，不能有半点怨言，因为天主愿意的我都愿意，一个教友应服从于天职。”