普世教会在11月2日特别为已亡的亲友祈祷，整个11月更是为亡者祈祷的月份。教宗本笃十六世在追思已亡日当天下午，依照传统，到圣伯多禄大殿下的教宗墓穴为安葬在这里的诸位先教宗和所有过世的信徒祈祷。

随后，教宗对在中国的信众说：「在中国的最挚爱的天主教弟兄姊妹，你们是普世教会不可分割的一部分。我渴望向你们保证，普世教会与你们同心盼望，在你们生活的考验中给予支持。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，普世教会在圣神降临节这一天诞生，教会不让任何人，甚至是罪人吃闭门羹。耶稣复活後第50天，门徒们都充满了圣神。教宗解释说：从这个倾注，宗徒们完全改变了。

家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

弥撒中教宗作了内容丰富的长篇讲道，指出天主教会的大公性、至一性、普世性以及直接由宗徒传下来的种种特征。

3、培植原则：阐明圣召的需要、本质及其价值；成立圣召善会（圣召委员会），以系统且和谐的方式，指导并推动有关圣召的培植工作；对于现代心理学、社会学、教育学的成果，应善于利用；关注普世教会的需要，要特别协助那些急需牧者的地区

天主要所有人都得救，得以认识真理、得益于救恩的普世圣事，即教会感受祂的慈悲（参见弟前2，4、3，15；梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》48）。

因此，‘留在世界内’不只是一种社会学状况，也是一种神学现实，使你们能专心致志、关注聆听、同甘共苦，以及意识到现世的需要。

一年来，中国教会同普世教会一样，藉保禄年为契机，进行了丰富多样的福传活动。其中各地堂区也涌现出许多可歌可泣的事迹。在此我们想说的是传教年虽然过去了，但是我们的福传重任并未结束。

在此新千年的第一个世纪和第一个10年，天主教会也在更深的感受着她的普世性，大公性，先知性（特别是在促进社会正义与和平的方面），见证性和使命性（在当今的时代和社会生活中见证福音的/天国的永恒的价值）。