基督徒的克己不但使人牺牲生命中的积极价值（为达到目的可以取用的合理有效方法），而且还牺牲人格的价值（当然保存着对更崇高价值之关系以及附属性），例如：婚姻权利，发展人格所不可缺少的自由，财物的占有权与独立的使用权等

伯父常说：一件善事，必须有人作出牺牲，你不做出牺牲，他人就要替你作出牺牲。伯父最让我刻骨铭心的一句话，就是：我要永远赞美天主的仁慈。伯父不仅是这样说的，也是这样做的。

“牺牲”古意为以牛充当的祭品。　　说到了“牺牲”和“祭品”。这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

这是因为，在我们的实际经验中，对别人慈悲了，对自己就是牺牲；对自己慈悲了，对别人就是牺牲。所以，我们常常听到许多慈悲的口号和慈悲的心动，却不多见慈悲的行动。

2008年在加拿大魁北克举行的圣体大会上，他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望

在耶稣准备为我们去牺牲的时候，也邀请我们深切地预备好自己的心灵。施舍穷人是四旬期传统的善举之一，我们要努力效法耶稣的怜悯心。

其间八年的抗战，使他常常有家不能回。国共的争战更使他的顺利晋铎变得遥遥无期。为了确保继续完成学业，晋升为神父，朱主教一度到了香港边上，欲前往外国修院，却未能如愿，只能返回温州。

而在我们的教理中，教会也不断提醒我们，不单单是信仰的宣认，甚至教会的福传，方法虽然很多，其途径却永远是同一的：遵循基督所走的同一道路：就是贫穷、听命、服务、牺牲的道路。。。。。。

棕榈传达欢乐、胜利、和平和希望TeresaTseng摄在这天，教堂神父们会降福准备好的橄榄枝或棕榈叶，来纪念耶稣凯旋进入耶路撒冷城的时刻，这些树枝传达欢乐、胜利、和平和希望，也象征牺牲和永生，弥撒结束后

最后晚餐厅提醒我们圣体圣事的「牺牲」：耶稣作了榜样，为我们把自己献给天父，使我们能把自己的生活、工作、喜乐和忧伤献给天主。　　最后晚餐厅提醒我们「友谊」：基督徒和司铎最美的经验是成为主耶稣的朋友。