凡此种种，可以归纳为“扬善抑恶”的双重含义。在二十世纪八十年代，有人对美国的中学生做过一次认知性的调查：你喜欢《圣经》中的哪些内容？

他认为“人的内在尊严及一体性”，无论是形体的德行，还是“理性心灵上”的德行，都能使人有能力区分真与假、善与恶。

圣童贞，那保护圣言，而不让恶的诱惑闪现者，请您在四旬期的旅程中帮助我们。

因为善恶能立即分辨出来，但存在着隐而不见的恶，它是不善，暗藏了邪恶。」

福音今天告诉我们：“宣报福音、授予洗礼、驱逐魔鬼、迎击毒蛇、治愈病人”（参阅谷16:16-18）；总之，是为完成爱的工程，交付生命、带去希望、远离各种恶意和卑劣行径、以善报恶、亲近痛苦者。

相反，有信仰就会带来敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个体与社会就会美好一些。

这就是复活节的意义：走出去，是人走出罪与恶的奴役，过渡到爱与善的自由。因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。　　

善最终一定压倒恶，因基督就是善源。天主也要我们通过这次疫情反省自己，每个人离死亡都只有一步之遥，醒悟、祈祷、改恶迁善！

许多表面的基督徒一遇到诱惑便跌倒，因为他们没有根基，在沙土上建房。相反地，在天主子民中有许多圣人、许多男女在践行耶稣的爱，他们未必被封圣，却是圣人，因为他们在磐石上建房，这磐石便是基督。

为特卡奎莎列圣申请人莫利纳里神父在梵蒂冈电视中心的访谈中表示：答：特卡奎莎是第一位被视为教会公开表样的年轻印第安女子﹐教会将她册封为圣人﹐对历经数个世纪的殖民统治、土地和森林被剥夺的北美和加拿大印第安人来说