张继敏修女（河北保定教区安国德来小妹妹会）自10月12日我被派遣到四川绵阳站做心理安抚工作直到现在，经过与“板房老乡”的接触，感受到他们的伤痛，证明我来这里是正确的。

曾敏、马芝玲（陕西宝鸡）教区大规模的福传环境吸引了我们，感染了我们，使我们毅然走上福传之路，继而在福传洪流中又找到了自己的位置，成为文字福传人。

（图片提供三只小羊东堂联络员：皮若明）10.后八家堂隆重庆祝圣母升天瞻礼，由本堂李文雨神父主祭，高帅神父、师惠敏神父共祭。11.十三陵昭陵天主堂庆祝圣母升天节，宋占平神父主祭。

两期培训得到了学员神父们的积极参与，同时也获得了德国敏斯特（Munster）教区和北美华人教友的资助。　　此次赴澳学习交流活动，由澳门教区黎鸿升主教和澳门高等校际学院资助、协调安排。

万廉神父（教堂设计师）：我们教友应好好考虑，我们是为了好好的祈祷，不是讲外表的豪华。如果说我们不需要修建一个大的教堂，建一个祈祷所也是可以的。

此事被当时署直隶总督英廉查知，在其奏折中云：再查天主一教，久奉饬禁，京中天主堂之人，岂有不知？今仍售卖经像乐器，又给以《瞻礼日期单》，是阳奉禁遏，而阴传其教也。

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。

万廉神父（教堂设计师）：民间宗教认为，死后的灵魂得经过好几个阶段，当中可能是49级地狱，每级地狱都有法官，要给他红包才能通过他这一关，所以他们害怕死后没有人帮他们烧金纸，因为他们需要钱买通地狱里面的法官

三、宗教生态视角宗教生态是陈晓毅提出的一个概念。宗教生态现象可以划分为宏观、中观和微观三种类型。

总会长黄红敏朴实无华，勤勤恳恳，把所有的精力和时间都放在了教会的事务上，他们家做着汽车运输生意，为了教会，他把车辆包给别人，家里的事情交给妻子管理。他把教会看成了自己的家，为教会无怨无悔。