光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。甚至效法神父们苦身克己，常打苦鞭、着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》曰：“凡遇横流，务塞其源；凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”

我们的身体也加入耶稣受难日的祈祷：恪守大小斋，即在这一天按教规禁食和不吃肉类食物。这一天不举行弥撒，而是在正午和三点钟之间或者晚间举行礼仪，恭诵耶稣基督受难始末。

人们对修持、守斋和祈祷甚至加以嘲笑，其实唯有通过这些才能走上真正的、实在的自由的大道，因为只要我能戒除多余的、无用的需要，压制自私的、骄傲的意志，以修持来自行鞭策，就能借天主的帮助达到精神的自由和随之而来的精神的快乐

1.对四旬期的误解四旬期过去称为“封斋期”，重点放在人克己苦身，守斋上。在许多地方，进入四旬期后，不能有娱乐活动，不能有婚嫁喜庆，整个四旬期就好像只是一个“苦”字。

早期教父耶路撒冷的圣济里禄指出，庆期的每一天都应被视为“小复活节”，信友需通过祈祷、守斋（庆期内除外）和善工，活出复活的生命。

垂训立表守十诫，衣食淡泊苦修身。一生数遭风浪侵，二十余载受迫窘。为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。

尽管寒风萧萧、飞雪飘飘，一些年老体弱、行动不便的老人依然在子女们的陪伴下踏雪而来，他们一个个笑容满面、精神抖擞。

如果未获得证书而擅自结婚者，其子女将不被法律所承认，上学和继承遗产都会出现各种各样的问题。这也许是世界上最严格的登记手续吧。　　巴西青年男女结合，很讲究门当户对。

耶稣谴责法利塞人说：你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统，因为有些法利塞人和经师实施极其严格的法规，并将这种拘守法规解释为真正的虔诚。然而，耶稣的教导并非如此。

信德网讯山东济南圣婴仁爱基基会于2009年4月21日，组织部分堂区会员代表在李守强神父的带领下，前往济南市西营镇龙湾堂区看望了当地的3位病患教友，并给他们分别带去了1000元慰问金。