宗教慈善与制度效率——香港道堂善业的制度环境分析与借镜（概要）当今中国的慈善事业方兴未艾，与之相关的慈善法律及公共监管制度建设仍处在起步阶段，兼顾宗教管理与宗教慈善将

眉山市民族宗教事务局于2007年1月18日在眉山市东坡区尚义镇及乐寺举行“眉山市宗教届学习社会主义荣辱观表彰大会”。

3.天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。（罗8：28）明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？

圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”

南昌总铎乔天庆神父提议增加圣经，圣乐议题，大家积极的讨论怎样开展议题的具体类容，在生活中如何实践起来。

来自玫瑰园的玫瑰圣母合唱团献上了自己悦耳的圣乐。村内慈悲母堂建于光绪32年，迄今有111年的历史，原为中国古典样式，精雕细刻，美轮美奂。是它，凝聚着祖辈的信望爱，让信仰传递，让生命丰盛。

（玛10：27）让有耳能听的都能听到，都能分享他取之不尽用之不竭的天恩福宠。

繁华的大街上挂着很多庆贺圣堂的大红条幅，来自临沂教区、苍山和郯城本地的三支乐队大约150人左右，身着整齐的服装齐奏圣乐。

华语圣经协会联合会联络秘书徐静思十一月二日对天亚社说，年青人是教会的未来与希望，「我们希望能把《圣经》渗入年青人的世界」。

说它是半专业的，因为只有四位唱独唱的是专业的歌唱家，乐队和乐团都是民间自发的组织，有的组员还不是基督徒。他们唱了很长的传统的《光荣颂》和《默西亚》，历时两个多小时。