教宗要传播福音，应该说具有常人无法与之相比的巨大优势，因其学识渊博、地位显赫、一言九鼎，在大公教会内或世界范围内的巨大影响都是显而易见的。

我认为这拥抱真是神圣，这类的会晤是教会大公合一之路的里程碑。圣神敞开了未知的远景，促使我们走出人的局限。」这位总主教不讳言地谈论乌克兰因这次会晤而萌生的困惑和痛苦。

他从我们共同的信仰，即三位一体的天主开始，这基本信仰的宣示来自于325年尼西亚大公会议。教宗表示，对三位一体天主的信仰是天主教会、信义宗教会、东正教会和许多基督徒团体共同拥有的宝藏。

德国水灾君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在“照料受造界祈祷日”前夕发表文告，表示“我们要为尽快克服卫生危机的后果祈祷，也祈求让全世界的执政人士受到自上而来的启迪”，不再固执于疫情之前实施的经济生活、生产和消费的筹划原则

这份协议远近驰名，是与其他承认最初三届大公会议的古东方正教会签署类似协议的模板”。再者是塔瓦德罗斯宗主教于2013年首次访问罗马的10周年纪念，以及关于加采东大公会议基督论争端结束的1500周年纪念。

传统与未来澳洲神学家拉什（DonOrmondRush）在反思中，则是把此次主教会议与梵二大公会议做了比较，指示出这次同道偕行大会的责任。

梵二大公会议指出，“这些宗座传教善会理应占优先权，因为一方面，它们可以使教友从童年即浸润真正大公与传教的意识，而另一方面，可以激发大力的募捐，按每一传教区的需要而惠及所有的传教区大公会议特别深化了地方教会的性质和传教

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

这句话的典故出自梵二大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》，以及教会的社会训导。这个表达当然不是凭空而出，好似从天空落下的一颗星，而是来自信仰的核心，教会使命的中心。

教宗提到今日社会的需要时说：“天主的恩宠在人心中脆弱地成长着，这个恩宠似乎经常被人的自我中心主义、被贪婪、被暴力和玩世不恭的态度所窒息。