教宗把亡者的灵魂托付给天主永恒的仁慈，并为亡者的家属和从事急救的人士呼求天主的助力和安慰。

渴望天父赏赐的共融恩宠，找到大公合一的唯一道路，就是在众多青年、老年人、儿童所背负的十字架痛苦中找到这道路，他们常常面对剥削、无意义、没有机会和孤独的痛苦，而耶稣在注视天父和我们这些祂的弟兄时，从未停止呼求众人合而为一

领受圣秩者被召上前，由主教委派的任大海神父推荐和作证，确认领圣秩者的资格。之后由主教拣选、民众同意后，主教对所有参礼的信众和领圣秩者做了简要训话。

然而，为了回应这个圣召，婚姻需要祂的支持，祂是恩赐，事实上是最典型的恩赐给予者。圣神进入的地方，自我奉献的能力就会重生。

答：第一至第三诫涉及人与天主的关系：除天主外，不可有别的神；不可制造偶像与崇拜；不可妄呼天主的名；应守安息日为圣日。这些是天主圣洁的体现，呼召我们专心侍奉祂、信靠祂。问4：第四至第十诫涉及什么？

此举是无言的召叫。灵修意义：上主常从平凡日常中呼召人。厄里叟在田间工作，却被召叫去承担属神的使命。3「厄里叟便丢下那些牛，追上厄里亚说：“请你让我先回去和我的父母吻别，然后来跟随你。”」

因为祈祷的人不怕烦扰天主，怀有对天父仁爱盲目的信赖，如同当天福音中的两个盲人，跟在耶稣后面呼求他，渴求得到治愈；也像是耶里哥的盲人那样，高声呼求耶稣的救助，呼声甚至盖过叫他安静的人的声音。

有些人不再将教会圆满及有形可见的合一作为力求达到的目标，面对这些声音，我们必须为大公合一运动努力不懈，忠于上主耶稣呼求天父的祈祷：‘愿众人都合而为一’（若17：21）。

有些人不再将教会圆满及有形可见的合一作为力求达到的目标，面对这些声音，我们必须为大公合一运动努力不懈，忠于上主耶稣呼求天父的祈祷：‘愿众人都合而为一’（若17：21）。　　

当天也是第49届世界和平日，教宗呼求和平之后、至圣天主之母玛利亚的助佑，并强调和平需要奋力赢得，必须与冷漠、封闭和猜忌搏斗，向近人敞开心门。