1、主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）

11.问：雅各伯如何形容纳斐塔里的未来？答：雅各伯形容纳斐塔里是一只被释放的母鹿，发出悦耳的歌声，象征着纳斐塔里的后代将自由且充满喜乐。12.问：雅各伯如何祝福若瑟？

圣座驻日本大使博塔里·德卡斯泰洛总主教向梵蒂冈电台说：答：明爱会马上行动起来，保证每日24小时服务：他们从昨天12日早上已经到了地震灾区。

我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神”（则36：25—26）厄则克耳先知在这里预言了圣洗圣事带给我们新生命。

他曾被宗徒们派遣到安提约基雅、叙利亚和基里基雅去，向当地教会团体解释说明宗徒会议的决议。由此可以看出息拉是一位在耶路撒冷和安提约基雅之间，在犹太基督信徒和外帮基督信徒之间具有从中协调和说服力的人。

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

圣经《创世纪》首次提及白冷：辣黑耳生本敖尼时，因难产死在由贝特耳去厄弗辣大的路上（创35：19），又将白冷城和厄弗辣大视为同一个地方（创35：19；48：7；卢4：11；米5：1）。

《创世纪》记载，天主把厄娃配给亚当为妻时讲了许多勉励他们要相亲相爱的话：亚当，我把厄娃赐给你作伴侣，你要爱她因为她是你的骨肉。

厄娃吃命果受诱在先，亚当推卸丈夫督责管理妻子在后，事后面对天主深知大难临头，为了保命，不为妻子祈祷求恕，反而向天主举报厄娃的罪过。

因此,祂抬头仰望天，说了『厄法达(Ephphatha)』这个决定性的词,意思是『开了吧!』。那人立刻痊愈了:他的耳朵被打开,说话也清楚了。医治是使他『开放』到别人和世界。」