[page]弥撒后，约7辆大巴满载参礼人群，陪苏神父的遗体一路到圣心初学院的耶稣会墓园。随行人群中，许多是光启学校的学生。苏神父的灵柩安放在正对墓园大门的石孔，旁边安葬着许多已故同会弟兄。

宣发终身愿的三人当中，阮修女是中华道明会首位越南籍修女，在初学院还有她五位同乡。　　据教会消息人士指出，近年越南籍修女在各修会占多数，甚至有些本地修会高达八成是越南年青修女，是临时解危的趋势。

认真而开朗的他给长上留下了很好的印象，随后成为慈幼会初学生。　　问：斯德望在匈牙利共产政权煽动迫害宗教的时期是如何度过的？　　答：大家都知道，斯大林式的共产主义在匈牙利建立起来。

初传为教宗是基本重要的思想：它是最初的福音宣讲，与另一个要素，即分辨结合一起。因此，大体上需要做两件事：首先认出上主在哪里，祂如何在世界行动和施展作为，然后向世界宣讲福音。

还有，很多教友父母，平时自我感觉良好，每当自己的儿女或亲戚朋友需要我们讲解初领圣体或者婚配的道理时，结果不知道咋讲，没什么可讲的……因此推脱、推卸给某位教友专家，有的就干脆直接扔给神父

记得小时，当早晨初升的太阳斜照在正面墙上的圣家三口像上时，室内显得分外绚丽多彩，母亲一边打扫房间，一边教我们跪在炕头念早课，那刚被母亲打扫干净的黄土地上浮起的带有湿气的灰尘，散发着泥土气味，那情景至今仍在脑海中萦绕

由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

沙沟村历来有过三座圣堂，初建于19世纪40年代。当时所谓圣堂，仅是4间正房而已。1906年—1907年间，由时任意籍本堂江辅仁神父主持，建起一座西式圣堂，虽不雄伟，但典雅别致。

常常在读书前总是极认真极用心地诵念《初行功夫》与以下的经文：“造物真主……”

答：今天，耶稣会有初学生897人，我们为此而深深感恩。至于本会在不同国家中的成长，则有赖于许多不同的因素，其中有宗教性因素，也有社会性因素。