其实，宗教信仰自由并不是信徒独自享有的资产，更是整个人类大家庭的家产，是作爲民主体制国家不可缺少的要素，是基本人权受到尊重与否的试金石。

韩国NEWS1网站13日称，随着慰安妇问题超越人权问题上升为东北亚地区的外交热点，教皇此举将对日本政府形成不小的压力。

比如把自愿堕胎当作一种人权或合法权益，把强制堕胎当作于民润国的法规，把杀死大月份胎儿轻描淡写地当作执法不当。

因为战乱只能是涂炭生灵，践踏人权。现在我们也是响应国家的一带一路，这是一个国际事件，因为牵扯到欧洲的一些传教士。我们现在可以继续把这一份爱，他们给予中国的，我们再用中国的方式去回报。

贫富差距日益加剧的现实情况「令人担忧」，越来越多的穷人「尊严不被承认，人权遭到忽视和侵犯」。「我们的思维不能脱离现况」。新的社会正义的第二个基础是要重视「集体工作」。

言及西方对圣座的批评（包括与中国相关的宗教自由、香港等问题），加拉格尔表示，“许多国家都存在侵犯人权的现象”，但教廷几乎从未采取“谴责的外交手段”。

堕胎和代孕接着，文件坚决谴责堕胎：“在人类能犯下的所有反生命罪行中，人为堕胎呈现的特征格外严重和可憎”，而且我们要记得，“捍卫将要诞生的生命与捍卫任何一种人权，都密切相关”（47号）。

用水问题：教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普世性的人权，因为它关乎到人的生存，因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。

目前包括美国和欧洲等西方国家在提及所谓中国人权问题时，都会把其与宗教问题捆绑在一起。

当然，这就必须要一致地尊重文化差异的原则，以维护那些共同的和不可剥夺的价值，因为它们（这些价值）都是建基在普通人权上。这个就掀起「公民知情达理的」气氛，而这气氛允许友情的、平静的和睦共处。