因为战乱只能是涂炭生灵，践踏人权。现在我们也是响应国家的一带一路，这是一个国际事件，因为牵扯到欧洲的一些传教士。我们现在可以继续把这一份爱，他们给予中国的，我们再用中国的方式去回报。

贫富差距日益加剧的现实情况「令人担忧」，越来越多的穷人「尊严不被承认，人权遭到忽视和侵犯」。「我们的思维不能脱离现况」。新的社会正义的第二个基础是要重视「集体工作」。

言及西方对圣座的批评（包括与中国相关的宗教自由、香港等问题），加拉格尔表示，“许多国家都存在侵犯人权的现象”，但教廷几乎从未采取“谴责的外交手段”。

堕胎和代孕接着，文件坚决谴责堕胎：“在人类能犯下的所有反生命罪行中，人为堕胎呈现的特征格外严重和可憎”，而且我们要记得，“捍卫将要诞生的生命与捍卫任何一种人权，都密切相关”（47号）。

用水问题：教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普世性的人权，因为它关乎到人的生存，因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。

他说，基督的门徒承认也愿意接纳我们时代中各种文化的真正价值，如：科学知识、科技发展、人权、宗教自由、民主等等。

当然，这就必须要一致地尊重文化差异的原则，以维护那些共同的和不可剥夺的价值，因为它们（这些价值）都是建基在普通人权上。这个就掀起「公民知情达理的」气氛，而这气氛允许友情的、平静的和睦共处。　　

而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”　　人对经济和社会需求的发展以及现代化的追求，夹杂着两个背道而驰的现象，它们同样该以审慎积极的宗徒精神加以衡量。

目前包括美国和欧洲等西方国家在提及所谓中国人权问题时，都会把其与宗教问题捆绑在一起。

梵蒂冈准备邀请中国前部长参与反对器官贩卖会议黄洁夫/资料图报道称，澳大利亚麦考瑞大学的一位医学伦理专家温迪·罗杰斯（WendyRogers）向梵蒂冈官方机构去信反对中国参会，信中无端指责中国非法进行器官移植、破坏人权等问题