教宗继续说，我们不乏美好和有意义的融入经验，因此要发扬这些积极经验，因为它能在公民团体和教会团体内孕育出不同的态度，但首先要相信爱能改变人。

　　（梵蒂冈电台讯）你们要做仁慈的司铎，要忠于上主的训导，不是自己的训导；你们不要把信友当作衣食的来源，而应把他们聚集在同一个家庭内。

我的理解是天主对人的召叫。天主为什么召叫人呢？是让人认识天主。为什么要认识天主呢？是天主与人同在。天主对人最明显的召叫方式是把他的爱与真理散播到人间，让人认识他、回应他。

一、宗教是人对终极意义的自由追求，是人的精神需要人生在世，除了基本的物质生活需要外，还有精神生活的需要，还有对生命的价值与意义的寻求。

对这三种人来说，「教会不是自己的家，只是租来的房子」。　　教宗的弥撒讲道从当天的福音获得灵感。他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。

爱情是情侣双方的纽带，爱对方不是贪婪索取，而是为对方牺牲，这是双方的义务，不是单方的。一言不合就离婚，永远留不住爱情。

随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

然而，赵楚说：人类之有今日，有赖于社会的存续，而组成社会的是人，人不仅仅是什么抽象的生产力、户口、劳动者、官吏或公民，首先和归根结底，人是生命，离开生命而谈论人，那是不知所云；离开人而谈法律和法规也是胡说八道

教宗勉励他们说：你们从现在起就应预备自己，将来成为属於人民和为了人民的司铎，不做托付於你们羊群的统治者，而要做个仆人。教宗表明，司铎应当懂得协同工作，即使在不同的教区之间。