第六条　各宗教应当坚持独立自主自办的原则，坚持中国化方向，加强自我教育、自我管理、自我约束，全面从严治教，带头守法遵规、提升宗教修为。

因为往返一个交通挤塞的城市两个小时，比他突然对邻舍的造访，更能流畅地向朋友表达他的爱。另一个诱发祈祷的动机，对我也有相当大的帮助。我们在现世的生活之旅是无根的。

例如，1661年他在巴黎建构了“历史上首个交通网络”，即“公共马车”的服务。教宗强调，即便在皈依基督方面，帕斯卡也“不与时代脱节”。他关注社会问题，“即使在最后一次病危的时刻，也不封闭自己”。

如礼规有指定的“提示”，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥撒经书所提供之“提示”的原意，并简明扼要地表达出来。宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

晋铎的前些年，一个主日神父要去几个堂口送弥撒，后些年神父的病情加重，南宫调来了新的本堂神父，他就在节日瞻礼去堂口帮忙，平时如有教友打电话要求终傅，做弥撒，或堂口亚纳会要满四规，神父绝不推辞，马上前往。

这份通讯的宗旨是在联络华裔教友，增进团结，并借教会消息、各堂区动态、教义礼规等来维护纯真信仰，广扬基督神国。　　

这项规定是基于举行感恩圣祭和领受圣体的内在关系，因为举行圣祭本身就是纪念基督自我牺牲的擘饼礼，自然地应领受当场所擘开的饼。

一个是冲龄即位的皇帝，一个是在莱茵河畔出生的传教士；一个是被尚武精神熏陶、且又受到中原传统文化教育的青少年，一个是恪守不婚不仕教规、博学多才的老者；一个享有万乘之尊、握有生杀大权、聪明又有些任性，一个则循规善诱

就拿“秩序”来说：一队兵迈着整齐的步伐前进，你一定会知道，必有人在指挥；那么有地球以来已有４５亿年之久，九大行星沿着各自规道有条不紊地绕日运行，而时间又准确无误，你能说没有一位大能的超人外力在调控吗？

此外，对照顾他人者而言，并没有一张清晰的和规定好的路线图可遵循，因为很少有人提前受过这种专业训练。谈到照料，还有另一面的照料，但人们往往忽略了这个方面：对照料者的关怀。即，照料我们自己。