方济各生活艰苦、朴素，直到晚年依然习惯睡在地板上，凌晨两点起床，四点半为魁北克工人主持弥撒。他的诸多奉献最终结出了硕果：堂区从5个增至35个，司铎从24位增加到102位，修女从22位增至97位。　　

复活节按照旧约传统习惯，又称为逾越节，简言之，跨越死亡，进入生命！为了特别追念耶稣基督的受苦受难，死而复活，天主教会复活主日之前的圣周四至周六的三天礼仪称为——逾越节三日庆典！

据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。

曾经写东西的习惯也在不知不觉中被搁置了。今夜，伴和着下雨的节奏，又激起了我写点什么的动力与渴望。

一年一度的圣母月又来到了，平日就孝爱圣母的我们还要更进一步对天上母亲表示格外的虔敬，除了每天在圣堂里恭读圣母圣月、热心诵念玫瑰经、咏唱一些恭敬圣母的歌曲之外，很多教友也会按自己的独特习惯向圣母献上特别的敬礼

下山途中，习惯多言的我便喋喋不休地向刚刚认识的梁卢二兄谈论信仰话题，梁兄便邀请我去他家，坚固当地教友信德，我也欣然允诺。

谭神父在读完福音后（若20：1-18），一改平常站在讲道台讲道的习惯，走到教友们中，神情激昂高声讲道：各位教友们，复活节快乐！主真复活了，阿肋路亚！今天的福音我讲三点：第一、玛利亚玛达利纳的寻找。

这种纪律能给人很大的帮助，因为合理的习惯，不但不像一般人所想的危害自己的发展，还是构成自由的因素。

如邻居亲戚祭祖忌日请去吃饭，她按习惯除买些礼品外还要买点冥票（烧纸用的），老公说我们信教的不能买冥票送人，就是娘家也不能买。为此她很反感，总和老公拌嘴。

给天主和长辈拜年的习惯一直持续了多年，让我至今记忆犹新。我们老家有一个惯例，家中有60岁以上的老人，都要提前给老人准备寿衣、寿器。我父亲给奶奶准备寿器时，让人在寿器前面画了一颗心，一把利剑刺透此心。