在得到了主耶稣的慈悲之爱后，祂也邀请我们，面对伤害，选择宽恕，而且是宽恕“七十个七次”，一直宽恕。2、如何宽恕？宽恕，在理论上是高尚的，也是比较容易的，然而，在实际生活中却是很难的。

信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时汲取永生之水（圣宠），直到进入永福的天乡，天主永恒之爱的怀抱。

愿我们都能在圣神的引导下，更深地认识天主之爱，并勇敢地将这爱传递给身边的每一个人，好能完成天主在我们生命中的旨意，并最终归于那爱的圆满境界——与天主永远共融的天乡。愿天主降福大家！阿们。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

仇恨的火焰燃烧着他们的生命，吞噬了在基督之爱内、在亲情关怀下的美好生活。

一、刚来人世被父送人1972年，李鹏元出生于衡水景县北留智乡中二屯村，两个哥哥两个姐姐，他是兄弟姐妹中最小的一个，然而李鹏元却没有享受到父母对老幺的这份独特之爱，出生后几个月的时候就被父亲送了人，这个邻村人家名叫刁洪元

为修道人来说，除了天主，一切皆空虚，只有天主永恒，只有基督之爱永恒。除了天主，我一无所有，如无天主，我一无所能，一无所是。如果没有天主，生命是枯萎的，生活是乏味的。”

领圣体后，要花些时间做个人的祈祷和感恩；在离开圣堂时，仍要怀念圣体在心中，去做基督之爱的工具。用各种方式与他人分享，圣体如何触动了你的生命。

当我以基督之爱化怨恨为宽恕时，我品味到了什么是真正的幸福。

本笃十六世的理性抉择，对于中国来说，意义还在于，真正的基督信仰的本质，乃是从上主之爱这一本体所显示出来的责任和使命！