一位负责此次活动的工作人员告诉“信德”：我们认为每一位教友的婚姻问题，决不是他个人的问题也不是两个人的问题，而是他们周围包括双方父母、亲朋好友等在内的一大群人共同关心的‘大事’，

由于对天主的话语缺乏坚定确信，掺杂了个人的主观臆想，未能做到毫无保留地交托，才导致种种困扰。他着重强调，在天主的视角下，一切问题皆能迎刃而解。

我们倾听，是藉着给予对方一个可畅所欲言的安全空间，并认可他或她的个人尊严和价值。对我们而言，良好的交谈也包括自我揭露(self-disclosure)，在说出自己的想法前，先分享自己的感受。

“也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统，但往往不是在回应圣神，而是个人不满的反映。”

这个人处在一个用今天的话来说，称之为“边缘”的地方。十城区所处地域在约旦河东，远离宗教中心即耶路撒冷。

相对于以前忙于用大量时间集体念经，这次避静重视个人默观祈祷及休息，每位避静者受邀自己安排个人的休息、祈祷、默想、拜圣体及念经时间。

头一天晚上，教宗府专门来了一位蒙席，在司铎之家的会议室给我们讲礼仪规定：要求大家见教宗的时候，必须戴罗马领、穿西装、黑皮鞋……第二天，朝圣团有一位成员不守规矩，我行我素，穿了个人的一套服装就进去了。

他们从三个人开始，后来有人前来协助。瓦尼埃表示，最重要的是与残疾人一同生活、一起做事。瓦尼埃回顾「方舟」团体历史时，称之为令人惊喜的故事：他们发现，残疾人是上主的使者。

来自美国圣文生修会的爱德华神父带领大家以聆听、分享的方式，帮助每一位神父反省个人的铎职生活，在司铎团中学会彼此欣赏和接纳，在谦卑和互助中建树基督的奥体——教会。

本堂胡波神父、韩昌芹修女、韩玉秀修女以及石磊、成士临、路明宝三位会长带领大家进入祈祷之夜，圣歌咏唱、读经、祈祷、玫瑰经诵念、个人分享、泰泽祈祷、给天主写一封信、新年祈祷等形式让大家沉浸在与主相遇的喜悦和平安中