那时，耶稣经过我们的路途，慈悲地注视著我们，要我们跟随祂。对我们而言，‘请给我点水喝！’表明有勇气让自己得到净化，恢复我们最初神恩最真实的部分，思量今天能以哪些方式作出表达。

因此，真福八端就是一张生命地图，它要求我们保持心灵洁净，以慈悲对待每个人，与天主一同受苦。教宗说：这是每日生活的圣德，不需要奇迹或非凡之举。按照耶稣教导生活的人能净化世界。

祈祷教导我们，我们必须接纳恩宠，接纳上主的智慧和慈悲，但我们也不能放弃自己的责任。教宗方济各召集全世界的教会首长召开本次会议。

这是慈悲面容的肖像。本笃会院长说：「让我们接受上主的注视。让我们总是因祂的问话深感不安，祂问道：『你们说我是谁呢？』（谷八29）让我们学习接受祂的凝视，并且以祂注视我们的方法仰望祂。

让天主的慈悲和爱成为有形可见的，就是说让天国降临人间。基督是教会的头，教友是肢体，使肢体相互补助，各尽其职，在爱德中不断成长。基督以十字架打败了魔鬼，战胜了死亡。这是人类最伟大的胜利、最伟大的喜讯。

（依49：15）天主母爱的怜悯特别在希伯来语“rabamim”上表现出它的魅力，按语言学，这个词的意思是“胎”（womb），不过近代多用来表示天主对人的怜悯，即天主的慈悲。

同时本堂黄炳章神父在主日弥撒以外，又亲自主持了特敬慈悲耶稣圣心敬礼为灾区人民祈福，此敬礼每星期天下午一直到现在还在持续……2、本着“爱人如己的精神和施比受更有福的信念”，黄炳章神父每年献血两次，教友们看到神父的表样

即使我们能将信仰的大道理说得天花乱坠：教会如何好，耶稣如何慈悲良善、宽宏仁爱，但人家看到我们做的和说的恰恰相反，又怎么能心悦诚服接受福音？

相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲。耶稣评论这个税吏说：这人下去，到他家里，成了正义的（路十八14），即得到了宽恕。

邪恶的存在有时“似乎比天主的慈悲更为明显”。这种在大自然、历史甚至我们心中“占据空间”的邪恶似乎“与天主的奥秘相对立”。