天主的事业，就是一个个充满主耶稣福音精神的基督徒。通过圣体圣事我们恭领生命之粮，基督徒就会每天跟随主耶稣而生活，承行天父的旨意，走在回归永生的道路上。

否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

弥撒经书所建议濯足礼时所唱的所有对经，对洗脚的、接受洗脚的，以及在旁观看并透过歌咏吸收其中精神的人，正好回响及阐明这行动的意义。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。

所以，我们基督徒是“站在复活看今生”，以复活的精神过今天的生活。主耶稣不仅使我们成为有福的人，更派遣我们将每个人都要将复活的事实传报给自己身边的人。

在我们人追求身体和社会环境干净的同时，我们更要重视人的“灵魂”和社会的“精神”的洁净。当我们的生命中有了“天主”，我们成了“天主的宫殿”时，自然地，我们就洁净了。

这位伟大的意大利主教，他对信仰的坚定和虔诚精神；面对困难，乐观坚韧的生活态度，值得后世学习借鉴。

更可悲的是，主流文化以喧闹的声音迫使信仰呆在人生的角落裡，使整个世界缺少精神。这种没有寻求天主，没有寻求成圣的生活永远无法满足人心的饥渴，只会使人在竞争与拼搏中疲惫而盲目，急躁而不安。

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。

像宁伽这类人，他大面积地去感受各种各样的人生和土地，实际上就是一种精神之旅，信仰之旅。我个人不相信，一个人经过这么漫长的跋涉之后，他身上的神性不会增加，善的力量不会越来越多地被召唤出来。

教育的确关乎全人培育，包括道德与精神的幅度，聚焦于人的终极目的以及他所属社会的益处。因此，符合真理的教育首先是需要认识人以及人的本性。