尽管婆婆态度严厉，丈夫性情倔强，但他们之间始终没有红过一次脸，婆婆是对是错从不顶撞，婆婆舒心顺意活了90余岁。她从不遛门串户，谈论人是人非，总是不停地忙于家务。父老乡亲说她是百里难挑的好媳妇。

（玛27：52）　　耶稣既然许可一些古圣祖复活起来并赐他们升天,他决不会让自己的母亲卒世童贞、无染原罪的身体在坟墓中腐烂，因为对圣母来说，死亡在她身上没有权力。

圣经上没有记载，教会的传承也不清楚。在宗徒时代和教会初期，并不庆祝耶稣圣诞。大约在君士坦丁时代，人们开始逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生，并以惊人的速度普及整个西方教会。

有句古语说：“众心齐，泰山移”，只要我们大家一条心，没有迈不过去的坎,因为在每件事情上，都有天主的指引和保护，相信当我们把一切都托给天主时，他一定会眷顾。

生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

他做出了很多世纪以来没有做的事：在很多社会问题上给全人类指出了解决的方向，使已经边缘化了的教会重获生机。

教堂落成后，当时作为会长的父亲就把这里当成了家，他白天去工厂上班，晚上在教会值班烧锅炉，几乎没有闲暇时间来照顾家里，但他没有一句怨言。母亲和我们做儿女的，也十分理解和支持父亲去做他喜欢的事情。

爱情是新生命的起源，这意味著共同承担起责任来传递生命这个神圣的礼物，提供稳定的环境，让新生命得以在其中成长茁壮。在教会内结婚，也就是领受婚姻圣事，便是以特殊方式参与天主永恒圣爱的奥秘。」

教宗说举行弥撒时，我们就在和耶稣基督共融，他是赎罪的牺牲，从他那里我们获得了宽恕和生命。因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？

对因地震失落亲人的灾民，教宗安慰勉励他们振作，“为生命和勇气作证，因为即使在现世短暂人生对面的那一边，爱仍然存在，因为真正的爱是天主，谁爱，他就在天主内战胜死亡，也知道不会失落他所爱的人”。