按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

矗立在土耳其的伊斯坦布尔，建于532－537年；意大利米兰大教堂全部用白石砌成，周围小尖塔有100多座，还有白石雕像4000多尊，规模宏大；英国的威斯敏斯教堂因英王在此加冕和英国历代帝王及著名人物在此安息著称于世；

山中圣训讲八端一端一端记心间神贫温良和哀恸天国福乐能享用饥渴慕义怜悯人心里洁净敬真神缔造和平主赐爱为义不怕受迫害成全法律守规诫针砭时弊莫懈怠施舍祈祷应隐蔽莫在人前行仁义归向天主心要忠积财攒宝放天庭甘心作盐不失味明灯照人最实惠6妇女久患血漏病触摸主衣救了命治癞驱魔平风浪常显奇迹主荣光瞎子复明瘫子棒撒种比喻也恰当已死四日拉匝禄复活还妹解其忧五饼二鱼显神奇驱魔拒诱志不移耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年

日久天长，缺少正确的思想开导，自会陷入悲观厌世的低谷，最终与世永别。

“幼世光阴多少年，功名富贵尽云烟。若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”这是他晚年的一首“圣学诗”。渔山神父对迷途亡羊尤为关注，定要引归圣栈而后安。

因此，我们从开始认识天主这一时刻起，我们生命中的黑暗就已经被基督的无限的真光所驱散，我们也就在此世开始我们的永生。

从本期开始，我们连载由王世彬老师翻译的现任教宗本笃十六世所著的《天主经注释》一文，览题思义，本文即是教宗为主亲自教给我们的祷文所作的注释。

人生在世最大的错误和罪过就是对生命进程的方向性迷失：沉迷俗世忘记永生。而这种方向性迷失也正是人生难得理解信仰的藩篱。

一次在广东参加避静班，河北来的赵神父以《相遇是基督徒生命的核心》为题，阐述与主耶稣相遇对于教友、教会和福传的非凡意义。

一边和修女开玩笑分散她们的注意力一边想：玉树曾是文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布途经的驿站，不知道昔日的金枝玉叶如何适应了这高原反应。爱心天使进德公益请修女帮忙不是第一次了。