受多方面影响，教会也深受其害，内部矛盾重重，宗教生活很不正常，许多神父都因无法开展工作、生活甚至人身安全无法保障而仓皇离去，使得芦董会多年没有神父。

虽然基督宗教使用念珠的历史非常悠久，也有很多念珠做得非常精美甚至非常昂贵，但是从信仰本身来说，念珠的材质不重要，木头做的也好，珍珠做的也好，重要的是我们所做的祈祷，而不是念珠本身。

有人说，艺术的尽头是哲学，而哲学的尽头才见到宗教。这部分，我们不难读出诗人哲思般地叙述：在爱的圣殿里／没有母亲就没有我／从你，我学会了牺牲与宽忍。

在此后的37年中李公墓前敬献的鲜花不断，直到1967年文革中墓被毁，胡须衣服被烧，墓被推为平地，大堂改作体操房，宗教活动被禁。党的11届3中全会后，宗教活动恢复，教堂归还，广大教友要求重建李公墓。

而作为大部分国民都信奉基督宗教的国家来说，作为牧者的主教、神父或牧师在信众遭受严重威胁到生命的冲击时，走到他们身边，给予他们精神上的慰藉，就是主教、神父或牧师的职责所在。

这些修女欢迎任何宗教的每一个人，因为博爱和兄弟情义是没有界限的。

信友因忽视信仰教育，因对教义所做虚妄的诠释，或因自身在宗教、道德或社会生活上的过失，不仅未将天主或宗教的真面目，予以揭示，反而加以掩蔽”。（《天主教教理》卷三2125号）。

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。