基督三次问伯多禄有两个意思：一是对伯多禄曾经三次背主做一回应（路22：54-62），表示宽恕伯多禄，同时也是坚定伯多禄作为宗徒之长的圣召和使命。

教会肩负使命，并将天主的慈悲传遍世界的各个角落。教宗方济各说：今日有些基督徒甚至司铎，把福传当作一种表面形式，借此夸耀自己的成就，这便是骄傲，自我夸耀，这是把福传贬低为一种形式，一种虚荣。

（若10：11-12）这就是基督的使命——守护羊群的平安，寻找肥美的牧场，凡父交给祂的羊一个也不丧亡。神职人员亦是如此，以圣事喂养教友的灵性生命，以生命为他们保驾护航，引领更多的羊走进牧场。

主耶稣启示我们，天主就是祂的父亲，也是我们每人的天父，而我们每个人都是天父的爱子爱女，我们彼此都是兄弟姐妹，今天带着爱的使命生活在世界上，将来我们更要回归天堂，在永生永福中团聚欢庆。

当时艾儒略在福建传教影响很大，黄贞本人直接和艾儒略有过辩论。崇祯八年(1635年)黄贞写下《不忍不言》，对儒佛各界批评天主教不力提出不满。

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。

1951年夏天，教区修生解散，他回到抚顺堂区传教。1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。

天主是为了婚姻的缘故，为了补足男人生命中的缺乏和孤单，为了做男人的助手，与男人共同完成天主所托付的使命——治理大地并光荣天主而造成了女人。

六十八岁上海出生的杨神父对天亚社说，对新任命感到诚惶诚恐和不安，因为现世代很复杂，使得这使命很困难，需要在各种声音中找到正确的路向。

现在天主赐给我的使命，就是让这些变成我与我主更加接近的‘垫脚石’，而非‘绊脚石’。因了这些给我的点缀，我的生命才有味道和色彩！