那些一心注重外在美，而忽略丰富内在美的人，他们活在最悲惨的孤独中，也就是在生命历程中遗弃自己的那种孤独。总是为芝麻小事操心的人，已经把他们的生命变成了焦虑的根源。

在每年的夏天会组织一次户外的茶话会，让青年们走进大自然，放松心情，以更好的参与到活动中。7月23-24日，色辣芬青年营便在秦岭太平峪西寺沟举办了一次户外的茶话会。

这位六十六岁的主教，在当地《新奥斯纳布吕克日报》于一月十日刊出的一篇长访问文章中指出：「这涉及同性伴侣的基本问题，以及如何恭敬地彼此对待。」

《江南修院百周纪念》记述金神父被害经过如下：一九三七年神父传教张泾之第三年，人地益熟，传教亦愈进步，乃以战事忽起，公竟以身殉，犹善牧之为羊舍命，时为一九三七年十一月十八日。

2008年8月27日教宗在公开接见时，特别介绍了圣保禄及其生平，以及他在前往大马士革的路上所发生的特殊事件：保禄悔改，随着与基督相遇而使他的生命彻底转变。

让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。

我生在教友世家，从小接受信仰，父亲是虔诚的基督徒，一生在福传中度过，他在世时反复叮嘱我们说：“传教救灵是一个基督徒的首要职责……”而我工作几十年，借口忙，一直没有把福传付诸行动，由此心里不安，总想在退休后补上这一亏缺

他在讲道中以本主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题（若廿一1-19）。教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。

教宗再次以诗人的图像来描述司法工作，说：「你们在每个裁决、每次判决中，都面对了作诗的欣喜机遇：这首诗能医治穷人的创伤、顾及地球并保护大地母亲和她的后代子孙。这是一首弥补、修复和滋养的诗歌。」

在弥撒讲道中，教宗提及众门徒「领受慈悲后变得慈悲为怀」。复活的主耶稣「安慰他们沮丧的心，慈爱地扶他们重新站起来」，如此促使他们「复活」。教宗强调，「一个人若不意识到自己领受了慈悲，就很难慈悲待人」。