就因为如此，圣维雅内有计划地探访病人和教友家庭，组织民间传教工作，筹备堂区种种庆典，为自己的爱德和传教工作募捐，美化圣堂，关心孤儿，重视儿童教育，设立堂区善会，召集本堂教友与他合作。

只有这样，我们对于该学的知识；该办的事情；该干的工作；该做的善工，不是寄托在明天，不是尽力而为，而是为了采撷这些东西，必须让自己竭尽全力。

甲乙合：可敬可爱的圣婴，你有仁爱慈悲怜悯宽恕与大能，求你因你降生受苦受难救赎之大功，饶恕普世人类忘恩负义亵渎圣爱互相伤残诸罪行，使我们因你的诞生受到启迪与感动而痛改前非、重整言行、善守你的诫命、重获希望与光明

小结纵观司铎的使命与工作，他们应以基督善牧的仁爱激励自己，为羊群舍命，效法那些现在仍在不惜为羊舍命的模范司铎。他们应为自己的羊而放弃自己的方便，不求自己的利益，只求大众的益处。

这是爱的滋生，是对善的追求！所有的心灵在这样的情境中受到洗礼，私欲在这里得到净化！　轻轻放下怀中的孩子，随着院长，来到了特教一班。

我们大家在热闹喜庆的新年氛围里，切莫忘记人生真正的终向和目的，反省自己的生活，皈依天主，洁净心灵，善度四旬期。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

弥撒中，孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼，这个特别的圣事，将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷

（文告12）文告所说的法律是”共同的伦理道德法律，它超越文化的区别，使每个人在善与恶、正义与不正义这些最重要的事物上都能互相理解……人类不是没有法律的一群。”

灵魂的善与恶的边界是无穷尽的，灵魂的根源是深不见底的。志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。