龙基神父3月6日下午带领避静的第一个默想题目取自《若望福音》：耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：‘你们找什麽？’（若一38）。

耶稣用妇女生产的图象解释说：「妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐就再不记忆那苦楚了」（若十六21）。

这表示一个人若感觉到血液在肢体中循环，他就能真正领悟到现实，事物的核心。我们看到教宗方济各的欧洲访问正是从兰佩杜萨开始的，那不仅是他在意大利，更是在欧洲的首次访问。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

若没有祈祷，你可举办一场美好的演讲会，一次美好的讲座：很好，这很好！但你所宣讲的却不是天主圣言。唯有藉着祈祷，我们才能发自内心地宣讲天主圣言。

教宗表明：我们若尊重这项重要权利，就能为保护其它权利打好基础。我们若侵犯这项重要权利，则无法守护他人，为他们奋战！在恢复水资源重要地位的努力中，我们需要一种守护与相遇的文化。

因此，若一个人现在来到那里，无论是否能意识到，都会蒙受等待他的天主的爱。当然，走进墓穴，即死亡的必要性并没有改变，但人若牢牢抓住复活的基督，就能走出墓穴。

教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」

否则，青年若衰老，教会也会老化。许多时候，教会团体因害怕走出去，不敢前往生命的存在边缘，把赌注押在未来，因而变得衰老。青年激励我们走出素来都如此的逻辑，我们应认真对待他们。