耶稣在祂给门徒们洗脚时，为我们立下了最佳典范：祂脱下外衣，屈膝跪下，弄脏双手。（参阅：若十三1~15）为能和好就先要聆听——天主亲自派遣祂的圣子来到世界，为告诉我们这个道理。

宗教得以存在的前提，是有人需要、有人信奉，没有人信仰的宗教是立不起来、存续不了的。观察宗教问题，要透过笼罩在宗教身上的神圣光环，把目光投向信教的人群。只见“神”而不见“人”，就会不得要领、脱实向虚。

这是一个嘲讽:就是祂，当他们想要立祂为王时，祂退避了(参若6:15)，现在却因为确立自己为王而被定罪。尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。

（5）保禄宗徒依据基督圣言，对传教生活中的不同民族、不同的文化和环境为我们立下了“为了一切人而成为一切人”的圣训，应是我们当代福传的瑰宝和指南。

景公一听，立召晏子进殿。当将赏赐晏子时，晏子却说：“占梦人用占梦的话回答，所以有益于君王。假使由我说这番话，你就不会相信。信则灵！这是占梦人的功劳，我没有功劳。”

元代东来的教廷使者和天主教教士，以其宗教热情使教堂和十字架重新耸立在中亚西亚的土地上。元代是一个由少数民族统治中国的王朝，占全国人中绝大多数的汉族却被置为异类。

因此除了上班，大部分时间都放在了朋友应酬上，或者忙碌于教堂事务，基本不顾及妻子，很少时间陪她，晚上妻子经常接到我的电话：今晚不回家了。通过学习，我明白了，妻子应占据我生命中的优先位置。

美国的圣巴特里爵节这一天，人们通常要举行游行、教堂礼拜和聚餐等活动。

高一13班的代懿同学说，在接触《圣经》前，觉得它很神秘，脑海中浮现的是欧洲一间老教堂里牧师在祷告。但上了这门课后，觉得它其实离我们很近、很亲切。

我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。是的，祈祷不是一件容易的事，但是祈祷又是非常重要的。