在中国古代文化中“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”的“六艺”强调的恰恰是通过技艺的修养达到内心的和谐，不断完善自己的性情人格，这样的人生才是幸福和美的。这正与奥林匹克精神实质相契。

像朋友这样的知识分子，由于受过高等教育，对于人生和信仰问题，都有一些自己的看法。他们往往需要的，首先是别人尊重和平等交流的态度。这也就对我们的福传提出了更高的要求。

在我们人生中所领受的宣报帕索里尼神父最后表示，我们并非都能以同样的方式来回应我们生活旅程中所领受的宣报。

我现在进入了人生的下半场，常常反省自己，总觉得自己在很多方面依然很骄傲。也许真的如李主教当年所言，修谦卑的德行是人们一生要做的神业功课。

当我们学会用中国智慧的“外圆”化解冲突，用基督精神的“内方”守住良知，便能在纷繁世界中，走出一条通向光明的人生之路。

王神父在讲道中说：今晚有领洗的兄弟姐妹，对他们来说这就是一个逾越，我们要逾越自己，战胜自己，战胜就是要我们带着一颗新的心，新的精神，来走向我们的生活，来走向我们的家庭，来走向我们的工作，我们每位耶稣基督的跟随者

弥撒开始前，南堂堂区主任司铎张小锦神父向全体教友介绍了复活前夕新领洗的教友，神父一一向教友们说出他们的姓名、圣名及家庭住址，要求离他们近的教友多多关心他们，帮助他们。

在强调学校的重要性方面我们达成共识：其实，良好的教育总是从家庭和学校开始。我们也决定公布一个文化十诫：就是在文化上合作的规则，这些规则是根据大家的共同信念而立定的，必须由学校和大学把它们传递出去。

通常，公教家庭中的青少年逐渐放弃了参加堂区活动、许多人离婚了或者整个公教家庭改信其它宗教了。但同时，新加坡教会也有积极的一面，特别是圣召，如果没有圣召，也就意味着有问题了。　　

我是老教友家庭，每当提及自己是老教友时，常以祖辈教友的身份感到自豪。由于老教友自幼受父母教导，听神父讲道，信仰奠定了坚实的基础。对于教友来说这是有福的。