（格前10：32）“天主爱乐捐的人。”（格后9：7）林跃斋做善事从不张扬。

随后又劝说他邻村的妹妹房有琴、妹夫张军发夫妇，在他多次耐心的劝说下，妹妹房有琴全家也都领洗进了教（妹妹房有琴、妹夫张军发夫妇是武安五湖村的村民，在他们领洗进教前，五湖村的村民中没有一个教友）。

在唱光荣颂的时候，耶稣圣婴像被迎接到祭坛前。这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。

很多教友在灵柩前失声痛哭、久久不愿离开，流露出他们对刘主教的深深的敬爱、怀念之情。下午1：00，由沧州教区杨全恩副主教主持召开了追悼大会。全体默哀3分钟。

事实上，成为门徒的基本条件，就是能把自己整个人，都完全降服于主前，只有这样的传教士，才可以像玛利亚一样，在每一天里，都能以言以行，把天主的圣言——耶稣基督，传递给这世界。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。

圣体圣血节是在博尔塞纳-马恩省的奇迹发生后由教宗乌尔巴诺四世在1264年建立的，在这前一年1263年，一位波希米亚的司铎在往罗马朝圣的路上，在博尔塞纳-马恩省小镇停下作了一台弥撒。

还有的教师，在屋子倒塌前拼死救出了尽可能多的学生，自己来不及逃脱，被埋在了废墟中。在这些为救学生而遇难的教师中，好几位年轻教师遗下了幼小的儿女。

弥撒结束前，裴军民主教致辞。他首先感谢天主的召叫，感谢金主教的信任与栽培，感谢各级领导的支持与鼓励及全教区神父修女们的陪伴与祈祷。