按照主办者的意愿，本届共融营依据教宗本笃十六世的《信德之门》牧函——信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，借此研习把对天主的信德，实践在对人的爱德与共融上。

圣诞节全球性的商业效应似乎应该让耶稣感到欣慰：既能够被利用来使人致富，也可提高其知名度。可他在每年圣诞节期间所受到的热捧，与他平时，尤其与他出生时所受到的冷落，形成了巨大的反差。

而在甲骨文中，羊羌同义，因此羌人又被称为羊人，其图腾就有羊。

为此，中文大学新闻与传播学院院长冯应谦教授表示，社交网络已由虚拟空间转变为具真实意义，以及可让人互动参与的平台。网友不少是彼此认识的一群，他们喜欢互相发放资讯或浏览朋友的近况。

好一句是我，小伙子的做法让我感到很意外，现在这个社会，像这样的事情多如牛毛，人们做过之后在没人看见的情况下往往逃之夭夭，拼命躲个干净，哪还有主动留下电话让人找自己赔偿的人呢？

教宗援引当日礼仪中的福音﹐记载耶稣如何当着经师与法利赛人的面﹐解救那位犯奸淫时被抓来、按照法律应该被石头砸死的妇人。

基督信徒的身份认同就是归属于教会，因为所有这些人都属于教会，属于母亲教会。这是因为在教会外面找不到耶稣。教宗继续说：那个赐予我们耶稣的母亲教会授予了我们身份，这个身份不但是一个印记，它更是一项归属。

然而，人的尽头就是神的开头，在人走头无路之时，天主的恩宠渐渐地临近了他。邻村的一个老太太跟王书文家沾点亲戚，对他说：你奉天主教吧！

他解释说：人如同正在穿越生命沙漠的徒步旅行者，他渴望喝到从甘泉涌出的清凉活水，这活水能使他对光明、爱、美好、和平的深切渴望得到满足。其实，我们大家都有这一渴望！

教宗方济各来到受苦人当中，目的是唤醒人的良知，战胜那使我们麻木不仁的冷漠。这位来自世界尽头的教宗在欧洲的最南端从事他的首次使徒之旅，这里是寻找希望的难民遭受痛苦与接受慷慨援助的地方。