(74)2022年5月31日，时年54岁的河北邢台教区李英杰神父（1968—2022）因小细胞肺癌去世。1994年晋铎。

为了建立起对从前由僧侣阶级控制的知识领域的控制权，他们必须在宗教与非宗教的体系之间划出清晰的界限。其结果是宗教语言的能力和权威逐渐从社会生活当中被清除出去。第二种方法直接来源于韦伯的宗教社会学理论。

圣女小德兰，年轻的加尔默罗会修女曾这样写到：耶稣，爱你是我的喜乐！4.爱的喜乐亲爱的青年朋友们，喜乐与爱密切相连：这是圣神的两个不可分割的美果（参考迦5：23）。爱衍生喜乐，喜乐是爱的一种方式。

小信德的人呀！你们先该寻求天主的国和它的义德，至于其他的一切天主自会加给你们（玛6:26，33）。请看！

只见耶稣对堂弟说：登喆，你知道你登柱哥为什么来找你呗，他要向你借150块钱往上海看小妍的坟去呢。（我的主，你怎么什么也知道我心里想）接着耶稣轻轻拍着我说：来，我领你去看看吧。

秀才倒不见外，随着崔淑走进屋里，而且还四面张望，微笑着说：“这里的花园小径疏落有至，茅草屋小，也别有一番情趣，加上你这样的娘子，真像到了桃花源一样啊！”

其实圣经上这里所说的[形象]不是指形体，而是指包括“正义和圣善”（弗4：24）及“知识”（哥3：10）的形象。

(《小尔雅》)。幸是个会意字，从夭和屰（ni），上面的土是夭的变形，意为人夭折将要入土安葬；下面的￥是屰的变形，意为情况发生逆转，死而复生，慢慢醒来，借醒声表示即将入土的死人又苏醒过来。

’而圣女小德兰在临终时，更明白地告诉她的姐妹们，也是告诉我们每个基督徒：我不是死，我是进入生命。

刚开始时，我只在大门外跟他们谈上聊聊数语，但几个月之后，我开始邀请他们到会院的小堂里，用结结巴巴的中文给他们讲耶稣的故事。我们成了好朋友，至今我还记得他们中几个人的名字。