没有人愿意跟随能力小的人，也没有人会信仰一位即将被迫害、被钉死在十字架上的人。

荣休教宗本笃十六世7月25日下午离开他在梵蒂冈的居所教会之母隐修院，前往罗马近郊弗拉斯卡蒂（Frascati）教区主教府，拜访了教区主教马丁内利（RaffaelloMartinelli），并与他共进晚餐

他在圣地的倒数第二项活动是在耶路撒冷橄榄山旁的革责玛尼堂接见当地司铎、会士、修女和修生。教宗鼓励他们不要让恐惧打败我们，耶稣永远不会让我们孤单。

圣堂内座位环抱祭台，象征共融合一。此外，值得一提的是，在祭台背面左下角，安置有香港道明会赠送的圣玛尔定的圣髑和来自耶稣故居纳匝肋的土。教堂生动的圣艺、圣像，体现了神圣而宁静的氛围。

记得许多神父在分享他们的信仰历程时，几乎都有过一段儿时的懵懂期，被爷爷、奶奶、父母亲，以及家里的长辈们每天领进教堂，接受天主在他们灵内的启蒙教育。

当许多人在谈论此树的葱郁繁茂时，有谁能意识到，为什么这棵树会长在神父休息的屋里呢？不是为了装饰，不是为了绿化，不是人为的栽植，而是天然的生成。

这段旅程类似圣经的《出谷纪》，天主子民行走，为摆脱奴役，在基督内找到新生命。教宗称这个过程是整个救恩史及基督信仰活力的一则比喻。

为了应对当前的逆境，我们会见了日本明爱总裁新舄教区菊池功主教、明爱的工作人员和埼玉教区谷大二主教，并决定在仙台成立紧急应变中心，以协调人道主义援助行动。

另一参加者基督教圣恩会信徒谢永辉说，一般基督徒接触合一信息的机会不多，他期望有更多机会认识合一课题，认为不同宗派亦能够和平共处，为合一作证。

针对大会的主题敢于重新开始，教宗在信函中表示，重新开始、在天主的催促下动身必须始终是一项将人引向天主、在教会内并与教会一同进行的个人起身的行动。