采访过程中，张恩一直充满着感恩和对天主的信赖，他希望更多的外出务工教友珍视天主赐予的这份最珍贵的礼物——信仰，以开放的心态，回应天主的召叫，提防各种诱惑，主动地融入到当地教会。

他是如此孤单，既受到病体痛苦的折磨，又远离父母的家和远离教会，到12月中旬，我深感这场闹剧并没有完全落幕，除非我能听从我的善牧的召叫去寻找祂的亡羊为止，我不断祈祷只希望史蒂文能接受我；这场被诬告的经历还没有结束

当然，根据古代史料的记述，类似屈原在《天问》里所渴求的开天辟地式的伟大人物，不止一个，接下来我们举出几个例子：例如，《山海经•海外北经》记载说：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏

因此，今天来看，合一，所面临的教义学难题并非信仰层面的，而是如何理解和诠释教会在世俗世界中的责任和使命，以及实现这一理想和蒙召的方式与路径的多样性和差异性问题。

这位神父为爱人不顾自身安危，不怕牺牲自己的精神深深影响了我，也是促成我回应圣召的一个重要的原因。　　“信德”：青少年时期，您最想做什么？　　单枢机：曾想过做医生，也想过做工程师，最后选择了做神父。

（若10：34～35）各民族的英雄豪杰，和廉洁从政、为民呐喊以及为广大饥饿人群鼓与呼的猛士，都充满神性。不过只有天主才是神中之神，王中之王。

——教宗方济各6月23日主日主持三钟经祈祷活动向青年们呼吁成为基督信徒不是件偶然的事，而是爱的召叫。

乐于向神父述心的是：道公弟蒙召一个月了，我常常甘饴地回忆他慢慢而清晰地回答我：是的，是的、很好。及知他病重住院后天天早上七时（纽约时间晚上六时）左右去电，有时他睡着了由守着他的柳青或护理人员接。

（则3：1～4）厄则克耳充军后的第五年（公元前593年），在异象中他得到了天主的启示，他的神目见到了天主无限的光荣，同时被召为先知。他自己感觉到，神在向他讲话时，有一种神力进入他内。

4月20日19:30-21:00（北京中国天主教神哲学院第二届圣召论坛期间）河北衡水景县善导圣母会邵巧环修女：我们修会从“信德”创刊就开始“索阅”，一直持续到现在。