在谈到教区明爱会的工作时，教宗强调关怀和接纳价值的重要，特别是对那些因为贫困或为保护自己安全而「抵达我们的城市并向堂区敲门」的人。

我希望在劝谕之后﹐特别是在教宗到访黎巴嫩之后﹐教友心中会有更大的热忱﹐明认自己是基督的门徒﹐在共融中为祂作见证。

印度特里凡得琅西罗马兰卡雷西礼大总主教巴塞里欧斯•克雷明斯•图敦卡尔（BaseliosCleemisThottunkal）。

记得小时候，我有一次偷拿了他的一枚银元，去玩押宝游戏，得了许多糖果，父亲发现后，令我去办告解，并严厉教导我按省察、痛悔、定改、告明、补赎，洁净灵魂，才可去领圣体迎接耶稣。

教宗说：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！

听了沧州教友们的介绍大家挽手相拥，彼此鼓励，相约明年来津聚会。通过此次交流，两个堂区的福传员取长补短，彼此促进，互相鼓舞，有益于今后福传工作的进一步开展。

（刘志明：《圣乐综论》）而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

（亚５：４-７）在中国历史上，最具代表性的要算大汉盛唐，曾被后人称为“脏汉烂唐”，至宋、明到清更无药可救了：那对李师师宠爱有加的宋徽宗，那为陈圆圆“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，那被董小宛迷住不放的冒辟疆等等

1644年，明亡清兴，清军进入北京城，汤若望依靠天文历法方面的知识受到清廷的保护，继续修正历法。

教宗表示，我们应锲而不舍地敲天主的心门，明认我们所求得的善不是因奇迹而来，而是天主的恩典，甚至远超过我们所祈求的意愿。祈祷是慈悲的源泉，信德的力量。藉着向天主的恒心祈祷，我们才能加固信德。