八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

虽然在主日也走进教堂望弥撒，但总是叫一叫，去一去，而且去得迟，走得早，将信仰看成了父辈的唠叨和逼迫，看成了自己的负担。你们的信仰被世俗、肉身和魔鬼“三仇”所诱惑。

结果，当教友们一旦发现，便立即把教堂包围，央求他继续留下。今天，我们亦可以在我们的教区内，找到很多如此谦虚及勤劳的神父，他们亦备受着堂区教友们的爱戴。

马豹（天津）我们应该增强服务意识，以主的邀请，人的服务来福传，并且各类工作要形成体系，解放思想，敞开教堂大门。

5月26日，我们的教堂就可以一天开放几个小时，教友们可以来圣堂祈祷，圣堂也可以举行追思的礼仪，但是不能超过十个人，并且要保持距离，还要佩戴口罩，还不能举行公共弥撒。

他在宜黄、南昌和吉安，深受大家的爱戴；维修教堂自己亲力亲为，不怕劳苦；很多教友说，看到曹神父总是一副风风火火的样子，总有做不完的事，总有很多要实现的想法，总有使不完的力气；在堂区牧灵工作上，总是身先士卒

她热心，看不惯不公义的事，常打抱不平，如为受虐的孩童与他的家长理论、替穷人找医疗、替没銭下葬的亡者找政府协助、以及为帮助学校、教堂而捐地等。　　

谈起出狱后的生活，兰神父感慨万分，他说长期的教难的确影响很大，大部分教堂被拆毁，有些教友背了教，有些教友虽没有背教，但不敢教子女信教。当他回到自己的堂区———茨林村时，有许多教友都不敢明显地接近他。

一、大力开展“一带一”福传活动　　近几年，堂区已发展起来三个福传团体，回顾近几年来堂区的福传状况，基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲，带领其到教堂慕道，这属个人福传范畴。

这些孩子中65%是脑瘫，先天性疾病的占20%，这些孩子大都被遗弃在公共场所、医院或教堂门口。前天，也就是11月16日早晨5：30左右大家起来做早祷时在大门口发现了一个孩子。