为了合一，为了实现基督奥体真实地融为一身，他找老神父谈心，与年青司铎沟通，给广大教友做工作，谦抑自下、苦口婆心、谆谆善导，神父决心架起合一的桥梁。

据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。慕道者心理：笔者发现慕道者信主的原因繁多。

大家常说“火车跑的快，全靠车头带”，司铎被誉为天主子民的领袖，执行牧人的职务。广大教友也期待着有一位能领他们在牧灵和福传道路上的好“带路人”。

1171年3月28日是复活节,节日弥撒由威洛那之伯铎司铎主祭,另三位神父共祭。在擘开圣过的圣体时，所有在场的人都惊恐地看到：一条血川由其中喷出，如此强烈而丰盛！

全国的主教司铎都来自异邦。另外，也有一些独身的隐修士，根据文献记载，他们专务为皇帝祈祷。　　福建泉州是景教徒最集中的地方。教徒大多是外国富有的侨民，尤其是亲王公侯等贵族居多。

如果我们连点滴念头都不曾产生，笔者认为这种人不堪接受为福音服役的司铎职务。与人建立成熟的位际关系，这是守贞者者人格成熟的标记，也促成守贞者的成功。

教宗特别提到传教之家的重要性，在圣堂和司铎不足的情况下，这些传教之家能使许多人有地方祈祷，聆听圣言和要理讲授，参与团体生活。教宗表示，这一切都是在科夫雷爱德圣母的母爱注视下进行的。

我是为了服务而成为司铎，因为我感受到这项为人们的信仰服务的圣召。」教宗表明，这份信仰必须「走出去，处於日常生活中，成为公开的信仰。在危机时刻，信仰尤其使人坚强。

这是三个教区的一项创举，旨在促进正义与和平，尤其培养平信徒、司铎、男女会士为穷人服务，维护他们的权利，活出团结互助。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。